Das hohe zweilanzettige Masswerkfenster zeigt insgesamt sechs Bildszenen. Zuunterst ist unterhalb einer Bogenarkatur Theodorus von Celles (1166–1236) gezeigt, der sich nach der Teilnahme am dritten Kreuzzug und dem Albigenserkreuzzug für ein Leben im Gebet entscheidet und vor einem Altar mit der Muttergottes kniend die Schlüssel für seine künftige Wirkungsstätte empfängt (Gründung des Ordens vom Heiligen Kreuz 1211 in Huy). Rechts neben ihm stehen seine teils noch gerüsteten Gefährten mit einem gefangenen Albigenser. Über dieser Bildszene sind von unten nach oben in Medaillons mit blauem Grund die fünf Geheimnisse des glorreichen Rosenkranzes dargestellt, welche die Auferstehung Jesu Christi betreffen: (1) Die Auferstehung (Jesus, der von den Toten auferstanden ist; Lk 24, 6) zeigt den nur mit einem roten Tuch bekleideten Jesus, wie er, den Kreuzstab in der Hand, aus dem Grab steigt. Am Grab sitzen und stehen zwei schlafende und zwei wachende Soldaten. (2) Die Himmelfahrt (Jesus, der in den Himmel aufgefahren ist; Apg 1, 9–11) zeigt eine Gruppe meist nach oben blickender Apostel und Maria Magdalena, über denen zwei Wolkenbänder und die Füsse Jesu zu sehen sind, der soeben in den Himmel emporgehoben wird. (3) Das Pfingstwunder (Jesus, der uns den Heiligen Geist gesandt hat; Apg 2, 1–13) zeigt, wie die zwölf Jünger Christi und die Jungfrau Maria an Pfingsten durch den Heiligen Geist erfüllt werden, der sich in Form von aus einer Taube tretenden roten Strahlen auf ihre Häupter herabsenkt. (4) Die Aufnahme Marias in den Himmel (Jesus, der dich, o Jungfrau, in den Himmel aufgenommen hat) zeigt in der rechten Bildhälfte die kniende und von einer Mandorla umgebene Jungfrau Maria mit erhobenen, gefalteten Händen. Der in der linken Bildhälfte ebenfalls in einer Mandorla dargestellte, sitzende Christus reicht ihr die Hand. Vier Engel und Wolkenbänder umgeben die beiden Figuren. (5) Die Krönung Marias (Jesus, der dich, o Jungfrau, im Himmel gekrönt hat) zeigt unter einer stilisierten Bogenarchitektur links die auf einem Thron sitzende Maria, der ein Engel die Krone aufsetzt. Rechts neben ihr thront Christus mit Kreuzstab und Weltkugel, die rechte Hand zum Segen erhoben.
Zwischen den Bildszenen sind je zwei Engel mit Spruchbändern in Halbmedaillons dargestellt. Der Hintergrund (Grundfarbe Gelb) und der schmale Rahmen sind mit farbigen geometrischen Motiven sowie Blatt- und Blütenornamenten im Stil der Gotik geschmückt. Im Vierpass, der die Lanzetten bekrönt, hält ein Engel ein Medaillon mit einem Phönix (?) in den Händen (ange de la gloire éternelle).

Die Darstellungen der glorreichen Geheimnisse des Rosenkranzes befinden sich in einem der drei ca. 20 Meter hohen, schlank proportionierten Masswerkfenster im Chor der ehemaligen Stiftskirche Notre-Dame in Huy. Diese wurden 1872 im Rahmen einer von Émile Vierset-Godin (1824–1891) geleiteten Restaurierungskampagne mit neuen Glasmalereien ausgestattet, angeregt durch Jean-Joseph Delruelle, den Dekan von Huy (1854–1882). Der Auftrag ging an das renommierte Atelier Gsell-Laurent in Paris, das die Glasmalereien innerhalb von nur sechs Monaten auszuführen hatte (Lecocq/Joris, 2023, S. 250). Sie wurden von der Familie Godin in Erinnerung an die Brüder Jacques Charles Godin (1799–1862) und Michel Léopold Godin (1802–1867) gestiftet. Die Kosten beliefen sich auf 14’850 francs (Demaret, 1922, S. 14).
Die drei Fenster mit unterschiedlichen Grundfarben und Medaillonformen zeigen in insgesamt 15 Medaillons die «Geheimnisse», die im Ave Maria des Rosenkranzgebets erwähnt werden: die freudenreichen, die schmerzhaften und die glorreichen Geheimnisse; von der Verkündigung an Maria bis zur Krönung Marias. Je eine zusätzliche Bildszene ergänzt die Fenster entweder thematisch oder verortet sie in Huy: so ist einerseits der heilige Dominikus dargestellt, dem die Jungfrau Maria den Rosenkranz überreicht (CG_2), andererseits sind Peter von Amiens (CG_1), Gründer des Klosters Neufmoutier bei Huy, sowie Theodorus von Celles (CG_3), Gründer des Ordens vom Heiligen Kreuz bei Huy abgebildet.
Die Ornamente, Medaillonformen und Figurendarstellungen der Fenster wurden – passend zur Architektur der Kirche – in freier Interpretation von Vorbildern des 13. und 14. Jahrhunderts abgeleitet. So sind etwa die Bildszenen komplexer aufgebaut und die mit klaren schwarzen Konturlinien gezeichneten Gesichter, Frisuren und Faltenwürfe zusätzlich mit sorgfältigen Schattierungen stark modelliert, wodurch sie stilistisch von historischen Vorbildern abweichen und klar als neugotische Werke zu erkennen sind. Im Musée Carnavalet in Paris werden Entwurfszeichnungen zum Fenster s II aufbewahrt. Sie zeigen, dass die unterste Bildszene mit der Darstellung des Theodorus von Celles, für die auch ein leicht abweichender Entwurf vorliegt, ursprünglich für das Fenster n II (CG_2) vorgesehen war. Einige Jahre früher hatte das Pariser Atelier Gsell-Laurent die Geheimnisse des Rosenkranzes bereits in je drei kleineren Fenstern der Kirche Notre-Dame de l’Assomption in Jassans (siehe CG_191–CG_193) und der Kathedrale Saint-François de Sales in Chambéry (siehe CG_253–CG_255) dargestellt.
Die drei qualitätvollen Fenster mit komplexem Bildprogramm bilden in der Chorapsis eine beeindruckend effektvolle Wand aus farbigem Licht und zudem ein harmonisches Ensemble mit weiteren Glasmalereien aus der gleichen Werkstatt: bis 1878 stattete das Atelier Gsell-Laurent auch die seitlichen Chorkapellen (CG_4–CG_7), die Kapellen des Langhauses (CG_8–CG_21) und die grosse Westrose (nicht erhalten) der Kirche Notre-Dame in Huy mit Glasmalereien aus. Das Ensemble zählt aufgrund seines Umfangs und seiner herausragenden Qualität zu den Hauptwerken des Pariser Ateliers.