Im zentralen, von einem Blatt- und Fruchtkranz umfassten Ovalbild ist das Urteil König Salomos dargestellt (1 Kg 3, 16–28). Vor dem Thron des Herrschers knien die beiden um das lebende Kind streitenden Frauen. Unter den anwesenden Beobachtern und Höflingen zieht ein gerüsteter Leibdiener bereits das Schwert aus der Scheide, um das Urteil zu vollstrecken. Zu Seiten der oberen Schrifttafel mit der Bildlegende sitzen auf dem Kranz links die Gerechtigkeit (Justitia) in blauem Gewand und violettem Rock sowie rechts die Klugheit (Prudentia) in gelber Kleidung. Zwei weitere in blaue Gewänder gehüllte Tugendgestalten sitzen in den unteren Bildecken. Es handelt sich um die Liebe (Caritas) mit zwei spielenden Kindern (links) sowie die Geduld (Patientia) mit einem Schaf auf dem Schoss (rechts). Zwischen ihnen prangt das von einem Engel gehaltene Stifterwappen mit gespaltenem Schild in einem ovalen Lorbeerkranz, dessen oberer Teil durch das randständige Band mit der Stifterinschrift überdeckt wird.

Peter Furer (Fuhrer, Furrer) "promovierte" am 22. Juni 1640 zum Schreiber, d. h. Landschreiber zu Hasle (Oberhasli). 1644 schlug man ihn zum Landsvenner vor, nach Ablauf der Amtsdauer trat er 1648 zurück. Am 26. Juni 1658 wurde Peter Furer zum Landammann von Hasle gewählt, er starb jedoch gut ein Jahr später, am 15. Dezember 1659 (Brief von Hans Wandfluh vom 11.8.1967 an Heinz Matile mit biografischen Angaben zum Scheibenstifter [Inv.-Register Scheiben, BHM Bern]). Über seine Ehefrau Magdalena Ambühl und das zweite verwandte Stifterpaar Peter Neyger und Rosina Ambühl ist bislang nichts Weiteres bekannt.

Die Scheibe muss aus dem gleichen Zusammenhang stammen wie die Scheibe des Ehepaars Peter Ammacher und Maria Poss von 1648 im Bernischen Historischen Museum (BHM Bern, Inv. 399), die über gleichem Wege in die Sammlung gelangte. Bei beiden Werken sind die Tugenden der Gerechtigkeit und Klugheit analog gestaltet. Dahinter stecken vermutlich Entwürfe aus der Werkstatt Christoph Murers.
Beide Scheiben lassen sich keinem bestimmten Glasmaler mit Sicherheit zuschreiben. Sie weisen zwar stilistische Parallelen zu Arbeiten Hans Ulrich II. Fischs (vgl. dessen signierte Scheibe Müller von 1647, BHM Bern, Inv. 20807) und Matthias Zwirns auf (vgl. die Scheibe Hans Rudolf Diesbachs von 1649, BE_920, BHM Bern, Inv. 4359), unterscheiden sich von ihnen aber vor allem im Schriftcharakter stark. Der Glasmaler Hans Ulrich I. Fisch dagegen, dem die Scheiben stilistisch am nächsten kommen, war nach bestehender Forschung schon im Dezember 1647 verstorben (Merz 1894, S. 25). Im Stil ist den Scheiben Ammacher bzw. Furer/Neyger ebenfalls diejenige Kaspar Schilds und Benedikt Applanalps sowie ihrer Frauen von 1649 im Schweizerischen Nationalmuseum in Zürich verwandt (Inv. LM 50578, Jahresbericht SLM Zürich 1972, S. 77, Abb. 73). Letzere entstammt dem gleichen Stiftungskreis – das Stifterehepaar wohnte am Brünig und die Männer arbeiteten in Brienz – und muss vom gleichen Glasmaler geschaffen worden sein, der unter dem Einfluss Fischs und Zwirns arbeitete.