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KF_1227: Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam
(FR_Romont_VCR_KF_1227)

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Title

Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam

Type of Object
Artist / Producer
Dating
1954

Iconography

Description

Deux épisodes de la vie d’Adam et Eve sont représentés sur les deux lancettes du carton. A gauche, Adam et Eve debout côte à côte, se tiennent par la main. Derrière eux une végétation luxuriante représente le Jardin d’Eden. Au premier plan à gauche se déploie un arbuste et au-dessus de leurs têtes volent des oiseaux. A droite, Eve, debout de face, son bras droit levé et replié sur son front, vient de naître de la côte d’Adam, couché devant elle. Au-dessus un oiseau blanc vole. Dans le quadrilobe de la partie supérieure du carton un grand soleil rouge se déploie au centre alors qu’une lune jaune est représentée sur le lobe inférieur. Des étoiles les entourent sur un fond bleu. Dans chacun les deux écoinçons figure aussi une étoile.

Iconclass Code
71A24 · creation of sun, moon and stars
71A3 · creation of man; the Garden of Eden (Genesis 1:26 - 2)
71A342 · Eve is fashioned from Adam's rib
Iconclass Keywords
Adam · bible · creation · Eden · elements · Eve · garden · Genesis · Genesis 01 · Genesis 02 · God · modelling · moon · Old Testament · rib · six · star · sun · Trinity
Inscription

Coppet No 3 [tracé] / Adam et Eve / No 8 / du plan B[r]uhlmann / fait par erreur / sur le No / Verifier / les mesures (en haut à droite) fait sur le No 3 / la largeur des lancettes / est la même / que le 8 (au centre entre les deux lancettes) Coppet (en bas à gauche) No 3 (en bas au centre) Vitraux du Temple / de Coppet / c(artons grandeurs) (au verso en haut à droite) Charles Clément / Ch. de Bellevue 8 / lausanne (au verso en haut au centre) Haut Nef Coppet Clément (au verso en haut à droite)

Signature

Aucune

Technique / State

State of Conservation and Restorations

Grande déchirure réparée au scotch en haut au recto et au verso, scotch de renforcement sur le bord supérieur au verso, pli, papier ondulé, taches, bord inférieur légèrement abîmé, trous de punaises

Technique

Gouache, crayon

History

Research

Ce carton en couleur est le dessin précis à l’échelle 1:1 pour les deux fenêtres hautes à gauche dans la nef du temple de Coppet : le vitrail de la première verrière pour la partie basse figurant Adam et Eve et celui de la deuxième pour la partie haute présentant le soleil et la lune. La comparaison de ce carton avec le vitrail dans le sanctuaire nous permet de constater que le quadrilobe au-dessus des deux lancettes a été inversé avec celui du vitrail d’à côté. En effet, le soleil et la lune figurent au-dessus d’Eve mangeant le fruit défendu et Adam et Eve chassés du Paradis. Par contre les deux écoinçons en dessous du quadrilobe sont restés à leur place. Ce changement d’image est étrange car les motifs dans les écoinçons complétaient ceux représentés dans le quadrilobe figuré au-dessus et auraient dû logiquement également être intervertis. Que signifie donc ce changement partiel ? Comment peut-on l’expliquer ? Peut-être est-ce une volonté de dernière minute des commanditaires ? Ou une erreur dans le montage des vitraux ? Il est difficile de donner une réponse claire. Dans le fonds Charles Clément donné au Vitromusée Romont en 1995, plusieurs esquisses, dessins et maquettes sont consacrés aux vitraux du temple de Coppet. Sept sont dédiés à cette fenêtre consacrée à Adam et Eve (CHC_038, CHC_039, CHC_040, CHC_041, CHC_042, CHC_043, CHC_044). Il est très instructif de les étudier afin de voir comment le sujet a évolué. Il semble que la création d’Eve à partir d’une côte d’Adam pour la lancette de droite ait été évidente dès le début. Plusieurs essais sur la position d’Eve ont été faits avant d’arriver à la solution définitive d’une Eve de face, son bras relevé et plié sur son front. Par contre, le thème de la lancette de gauche semble avoir subi plusieurs changements importants. Alors que la présentation côte à côte d’Adam et Eve a peu évoluée dès la quatrième esquisse, leur environnement a beaucoup changé. Dans le premier dessin (CHC_040) un agneau mange dans la main d’Eve mais très vite Clément choisit l’option de faire figurer à ses côtés un lion (CHC_038, CHC_039, CHC_041, CHC_042, CHC_043, CHC_044). Ils se font face, le lion devant Adam et l’agneau devant Eve, et sont plus ou moins proches selon les variantes. Adam a sa main posée sur le dos du fauve. Ces deux animaux vont disparaître de la scène définitive pour se retrouver dans le quadrilobe au-dessus des deux lancettes du vitrail. Sous les pieds des deux protagonistes, la planète terre est figurée en une demi-sphère sur laquelle volent deux colombes. Cette partie inférieure sera supprimée sur le carton définitif et les deux oiseaux déplacés au-dessus d’Adam et Eve. Le sommet des deux lancettes est traversé dès la première esquisse par un large demi-cercle. En son centre figure un soleil ou seulement ses rayons selon les versions. Sur le carton définitif, cette proposition de demi-cercle est supprimée. L’artiste a déplacé le soleil dans le quadrilobe au-dessus des deux lancettes, proposition déjà esquissée sur les deux dessins CHC_039 et CHC_042. La lune et les étoiles, présentes sur ce carton n’apparaissent sur aucun des dessins. Finalement, la lancette de gauche du vitrail dévoile un couple originel présenté côte à côte sur un parterre de verdure et devant un arbre fleuri. Au-dessus, un quadrilobe dévoile un grand bouquet de fleurs au pied duquel est couché un lion et un agneau. L’étude de ces dessins nous permet de comprendre qu’à partir d’un thème choisi par le commanditaire et donné à l’artiste, celui-ci fait librement des propositions qui sont discutées puis modifiées selon les désirs du commanditaire. L’évolution de ces deux lancettes nous montre aussi que le cheminement jusqu’au projet définitif peut être long et présenter de nombreuses difficultés ou être plutôt aisé et répondre rapidement aux souhaits. Charles Clément réalise les vitraux pour le temple de Coppet en deux phases. Il est appelé une première fois pour les vitraux du choeur (Crucifixion et les deux verrières d’évangélistes) entre 1933 et 1934, qu’il réalise en collaboration avec l’atelier fribourgeois Kirsch et Fleckner. Vingt ans plus tard, en 1953-1955, il réalise avec l’atelier Kirsch frères les vitraux pour la nef et la façade occidentale. En 1933, il est de retour en Suisse depuis une année après cinq ans passés à Paris et Marseille et continue son activité liée au vitrail (Rouiller, 1989, p. 199-200) commencée dix ans auparavant avec des verrières pour le temple d'Arnex (1922) (Courthiau, 2011, p. 327). Alors qu’il débute son travail pour les verrières du temple de Coppet, il est en train de terminer celui pour la cathédrale de Lausanne. Il y a réalisé quinze vitraux entre 1930 et 1934. Il vient également de terminer la grande verrière du choeur pour l’église de la commune voisine de Coppet, Commugny (1933), et va s’occuper de la création des vitraux pour le temple de Cuarnens (1935) (Rouiller, 1989, p. 205). Lorsqu’il commence la seconde phase de sa création à Coppet, Clément s’occupe en même temps de la réalisation de cinq vitraux pour l’église de Crêt-Bérard à Puidoux et de quatre verrières pour l’église réformée de Goumoens-la-Ville (1953). En juin 1954, le vitrail du Christ Roi pour l’église Saint-Luc à Lausanne est inauguré (Rouiller, 1989, p. 205). Entre ces deux époques le style de Clément a évolué. Pour les trois verrières du choeur, l’artiste compose un dessin avec une multitude de pièces de verres très petites et modèle ses personnages dans un style cubiste. Vingt ans plus tard, il simplifie ses motifs, agrandit les verres et va à l’essentiel. Son travail sur la couleur semble suivre le même chemin. Alors qu’il juxtapose une multitude de couleurs dans ses premières verrières, parfois se contrastant fortement, il préfère l’harmonie des teintes dans cette seconde phase créative. La verrière du Jugement dernier en est un parfait exemple. Composée dans une déclinaison allant du lie de vin au mauve, l’impression générale est harmonieuse et paisible alors que le vitrail consacré à la Crucifixion dégage une impression d’hétérogénéité qui fait néanmoins toute la force de la verrière.

Dating
1954
Date of Receipt
23.12.1991
Donator / Vendor

Donation privée

Owner

Vitrocentre Romont

Previous Owner

Collection privée

Bibliography and Sources

Literature

Courthiau, C. (2011). Arnex-sur-Orbe. Dans Société d’histoire de l’art en Suisse (dir.), Guide artistique de la Suisse (tome 4a, p. 327-328). Berne, Suisse : Société d’histoire de l’art en Suisse.

Rouiller, J.-D. (1989). Charles Clément, pétrisseur de mondes. Echandens, Suisse : Verseau.

Image Information

Name of Image
FR_Romont_VCR_KF_1227
Credits
© Vitrocentre Romont (photo : Yves Eigenmann, Fribourg)
Date
1996

Inventory

Reference Number
KF_1227
Author and Date of Entry
Augustin Pasquier 1998 ; Valérie Sauterel 2018

Linked Objects and Images

Linked Objects
Partie supérieure du vitrail consacré au Jugement dernier
Anges sonneurs de trompette et âmes sauvées des enfers
Christ du Jugement dernier et les enfers
Eve mangeant le fruit défendu et Adam et Eve chassés du Paradis
Noé construisant son arche et Noé accueillant la colombe
Caïn et Abel faisant des offrandes à Dieu et Caïn tuant son frère Abel
Déluge
Mouchettes pour partie haute d’un vitrail avec étoile et motifs géométriques
Mouchettes pour partie haute d’un vitrail avec croix, étoiles et éclairs
Moïse et Abraham
Jérémie et David
Noé construisant son arche et Noé accueillant la colombe I
Noé construisant son arche et Noé accueillant la colombe II
Déluge I
Déluge II
Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam III
Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam VII
Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam I
Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam VI
Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam II
Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam IV
Adam et Eve dans le jardin d’Eden et Eve créée à partir d’une côte d’Adam V
Eve mangeant le fruit défendu et Adam et Eve chassés du Paradis I
Eve mangeant le fruit défendu et Adam et Eve chassés du Paradis II
Jugement dernier I
Jugement dernier II
Jugement dernier (recto) et Christ et archange Michel (verso)
Jérémie, Moïse, Abraham et Noé III (recto) Christ bénissant (verso)
Jérémie, Moïse, Abraham et Noé IV
Jérémie, Moïse, Abraham et Noé II (recto) et Noé construisant l'arche (verso)
Abraham, Noré, Jérémie et Moïse I
Version 1.2 Objects | Artists | Studios | Buildings / Institutions