Die Vollwappen Hans Jakob Wepfers und Maria Hubers sind vor farblosem, schnurverziertem Grund auf die Inschriftenkartusche gesetzt, zu deren Seiten sich je ein auf einem Streichinstrument musizierender Putto niedergelassen hat. Dahinter erheben sich zwei seitliche Rahmenstützen aus hohen roten Postamenten und gelben Pilastern, an deren Kapitellen sich in Tafeln die Namen der vor ihnen stehenden allegorischen Figuren befinden. Es sind die gekrönte Justitia (Gerechtigkeit) mit Richtschwert und Waage sowie die halb entblösste Temperantia (Mässigkeit), die aus einem Krug Wasser in eine Schale giesst. Das Oberbild zeigt das Schiessen auf den toten Vater. Rechts ist der umhüllte Leichnam des Vaters am Baum festgebunden und von einem Pfeil durchbohrt. Auf der Gegenseite sind die drei Söhne dargestellt, die mit dem neben ihrem toten Vater stehenden königlichen Richter diskutieren.

Einige Sprünge und Sprungbleie; die Verbleiung erneuert.

Der mit Maria Huber verheiratete Hans Jakob Wepfer entstammte der gleichnamigen aus Diessenhofen stammenden Familie. Er war der Vater des Chronisten Georg Michael Wepfer (1591–1659), der sich in Schaffhausen niederliess und damit zum Begründer der dortigen Linie seiner Familie wurde (Guisolan, 2014, S. 397).

Wepfers Allianzscheibe bildet möglicherweise das Gegenstück zu derjenigen von Hans Konrad Meyer und Eva Wepfer im Museum zu Allerheiligen in Schaffhausen (TG_1238; Hasler, 2010, Kat.-Nr. 53; vgl. Baeschlin, 1879, S. 11). Diese ist zwar weder datiert noch signiert. Wie die im Stil und in den Massen damit übereinstimmende vorliegende Scheibe muss sie aber um 1601 vom Schaffhauser Glasmaler Daniel Lang geschaffen worden sein. Ihr Auftraggeber, der Schaffhauser Jurist Hans Konrad Meyer (1566–1626), heiratete 1591 Eva Wepfer aus Diessenhofen, die Schwester Hans Jakobs, des Gemahls von Maria Huber. Es ist deshalb ohne weiteres denkbar, dass Wepfers und Meyers Allianzwappenscheiben den gleichen Bestimmungsort hatten.

Das Oberbild zeigt das Schiessen auf den toten Vater. Es handelt von drei Söhnen, die nach dem Tod des Königs, ihres Vaters, um dessen Nachfolge stritten. Auf den Rat eines benachbarten Königs holen sie den Leichnam aus dem Grab, binden ihn an einen Baum und schiessen um die Wette, dass, wer das Herz des Vaters treffe, dessen Thronnachfolger werden solle. Nachdem zwei der Söhne ihre Pfeile abgeschossen hatten, weigerte sich jedoch der dritte, jüngste Sohn, gegen das Herz des Vaters zu zielen. Darauf erkannte der als Richter anwesende König, dass allein er würdig sei, dem Vater auf den Thron zu folgen (Boesch 1954/55). Das Oberbild zeigt den umhüllten Leichnam des Vaters rechts am Baum festgebunden und von einem Pfeil durchbohrt. Auf der Gegenseite sind die drei Söhne dargestellt, die mit dem neben ihrem toten Vater stehenden königlichen Richter diskutieren.

Das Glasgemälde Wepfers befand sich vormals in der Alten Sonne, die bis ins 19. Jahrhundert hinein eine bedeutende Taverne in Diessenhofen war (Raimann, 1992, S. 119f.). Dieses Haus war einstmals der Wohnsitz der Wepfer. Dort ansässig war beispielsweise 1593 Georg Michael Wepfer mit seiner Gemahlin Magdalena Bencker. Es ist deshalb durchaus denkbar, dass Wepfers Glasgemälde und sein Gegenstück 1601 dort zur Aufstellung kamen.

Die Scheibe wird genannt in: Baeschlin, 1879, S. 11. Rickenmann, 1940, Abb. Boesch, 1954/55, S. 87–92. Raimann, 1992, S. 119f., 198f. Hasler, 2005, S. 142, Abb. 3. Hasler, 2010, S. 107, 244f., Farbabb. 52.1.