Von einem ovalen Lorbeerkranz gerahmt, schwebt vor blauem Rankengrund das vom goldenen Pedum hinterfangene Wappen der Äbtissin. Vor den seitlichen Pilastern wird es von den Heiligen Benedikt von Nursia und Bernhard von Clairvaux begleitet. Der hl. Benedikt in der schwarzen Ordenskutte, trägt in der rechten Hand das Glas, aus dem sich eine Schlange windet, in der linken den Abtstab. Der hl. Bernhard von Clairvaux, der Ordensgründer im weissen Habit der Zisterzienser, umfasst mit beiden Armen die Leidenswerkzeuge Christi und drückt damit seine ausgeprägte Christusfrömmigkeit und Gottesliebe aus. Im Oberbild ist die Verkündigung dargestellt. Maria kniet links am Betpult unter einem blauen Vorhang in einem mit schwarz-blau marmorierten Fliesen ausgelegten Gemach. Der sie grüssende Engel erscheint rechts in einem umwölkten Strahlenkranz. Die Heiliggeisttaube schwebt in einer Gloriole vor der gemauerten Wand. Am Fuss der Scheibe nimmt eine mit Puttenkopf verzierte blau-gelbe Rollwerkkartusche die Stifterinschrift auf.

Marie Heidt oder von Lanthen-Heid wurde am 13.11.1595 als Tochter des Peter von Lanthen genannt Heidt (um 1535–1610) und seiner zweiten Gattin Margreth Müllibach († nach 1605) geboren. Sie war damit eine Stiefschwester des Glasmalers Peter Heidt (†1615) (vgl. Bergmann 2014. Bd. 1. S. 279). Beim Eintritt ins Kloster La Fille-Dieu bei Romont am 19.4.1613 gaben ihr die Eltern eine Mitgift von 400 Kronen. 1650 wurde sie zur Äbtissin gewählt. Marie Heidt führte die Bauarbeiten in der Klosterkirche fort. Dabei liess sie unter anderem das Rundfenster im Chor vergrössern. Im Zusammenhang mit diesen Arbeiten ist sicher auch die Stiftung einer Scheibe von Niklaus von Praroman und Anne-Marie von Lanthen-Heid aus dem Jahr 1659 zu sehen, die aus der Fille-Dieu ins Historische Museum Bern gelangte (Bergmann 2014. Bd. 1. Abb. 216), denn Anne Marie von Lanthen-Heid war eine Nichte der Äbtissin. Marie Heidt beteiligte sich finanziell auch an den Arbeiten an den Befestigungen der Stadt Freiburg. Sie starb 1669. Wohin sie die Scheibe stiftete, die sicher der Hand Jost Hermanns entstammt, konnte bislang nicht ermittelt werden. Möglicherweise entstand sie für das eigene Kloster.