Ce travail préparatoire a probablement été réalisé par Marcel Poncet dans le cadre d'une commande de vitraux pour la collégiale de Neuchâtel.
En automne 1949, le comité des vitraux de la collégiale de Neuchâtel s'adresse à Poncet afin qu'il se charge de compléter le programme de vitraux commencé par l'artiste Théodore Delachaux, décédé avant d'avoir pu achever son oeuvre. Il commence par concevoir les trois vitraux d'Esaïe, Jérémie et Ezéchiel, posés en décembre 1950. Les trois derniers vitraux; Daniel, Moïse et Jean-Baptiste; seront achevés au cours de l'année 1951 et posés également au mois de décembre. Tous sont financés en partie par de riches familles neuchâteloises, dont les armoiries figurent en dessous des personnages. La paroisse est également aidée par un nouveau subside de la fondation Gleyre, se montant à 1000 frs. Cette oeuvre, proche par bien des points des prophètes réalisés pour l'église de Saint-Sigismond à Saint-Maurice (VS) entre 1943 et 1946, semble appréciée du public, et constitue un second "succès" auprès du public protestant, après les vitraux du temple de Bassins en 1934, et près de trente ans après le scandale des quatre Evangélistes de la cathédrale de Lausanne (NOVERRAZ, 2014, pp. 89-96 ; REYMOND, 1992, pp. 79, 110 ; Dossier "Vitraux, collégiale de Neuchâtel, 1950-1951, correspondance officielle, 1949", boîte "VITRAUX II, 1948-1953", archives Poncet, Vitrocentre Romont).

Ce projet diffère cependant énormément de l'Ezéchiel représenté à Neuchâtel, beaucoup moins pathétique que sur cette esquisse, qui n'a sans doute pas été acceptée par les commanditaires.