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KF_463: Ange apparaissant au Christ au jardin de Gethsémani (Premier mystère douloureux du rosaire)
(FR_Romont_VCR_KF_463)

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Titre

Ange apparaissant au Christ au jardin de Gethsémani (Premier mystère douloureux du rosaire)

Type d'objet
Artiste
Datation
1941

Iconographie

Description

Un ange apparaît au Christ au jardin de Gethsémani. Agenouillé à gauche, il tend à Jésus un calice qu’il tient de ses deux mains. Celui-ci, assis en face sur un rocher de profil, les mains croisées sur sa poitrine, le regarde. A l’arrière-plan apparaît un paysage avec plusieurs arbres qui sont probablement des oliviers.
Une fine bordure multicolore alternant carrés et losanges encadre la scène.

Code Iconclass
73D3121 · l'angoisse de Jésus-Christ : pour le réconforter un ou plusieurs anges lui apparaissent tenant un calice et/ou une croix
Mot-clés Iconclass
agonie · ange · calice · consoler · croix
Inscription

Aucune

Signature

Aucune

Technique / Etat

Etat de conservation et restaurations

Bords inférieur et droit légèrement abîmés, trous de punaises

Technique

Gouache, crayon

Historique de l'oeuvre

Recherche

Ce carton en couleur est un travail préparatoire pour la partie inférieure d’un vitrail du choeur de la chapelle Saint-Hubert de Prévondavaux (FR), daté de 1941. Il est l’oeuvre de l’artiste fribourgeois Gaston Thévoz qui collabore pour la réalisation des verrières avec l’atelier A. Kirsch & Cie de Fribourg.

La chapelle, oeuvre d’Ambroise Villard datant de 1887, est rénovée entre 1926 et 1931 (Chassot, 1931a) par le Romontois Fernand Dumas, architecte emblématique du Groupe de Saint-Luc. Les archives de la paroisse étant lacunaires, elles ne nous permettent pas de savoir s’il avait prévu de poser des verrières lors de ces travaux. La paroisse manquant d’argent (Chassot, 1926 et Chassot, 1931b), c’est probablement pour cette raison qu’elle doit attendre dix ans pour voir les six fenêtres de la chapelle parées de vitraux.

Verrières mixtes composées dans leur partie supérieure de deux médaillons ornementaux superposés au centre desquels sont dépeints des symboles christiques, elles présentent dans leur partie basse des scènes liées à la vie de la Vierge et du Christ illustrant les mystères du Rosaire (Lovy, 2014, p. 4). Thévoz mélange deux types de verrières répandues depuis le Moyen Âge (verrière à médaillons superposés et verrière narrative), dont il propose une version modernisée. Très inventif dans sa composition et le choix de ses motifs ornementaux, il réalise un dessin structuré et rigoureux pour la partie ornementale, adoptant un des motifs floraux utilisé pour la décoration du chœur dont le projet avait été établi par Gaston Faravel (Chassot, 1931b). Pour les scènes narratives, il opte pour un style minimaliste où les protagonistes figurent au centre de la représentation en plan moyen, sans décor superflu.

Thévoz utilise, comme pour ses vitraux à l’église Saint-Gorgon de Porsel, réalisés entre 1940 et 1941, plus particulièrement le vitrail de la fenêtre axiale consacré au saint patron de l’église, une palette de couleurs très riche, composée de teintes vives, parfois presque fluorescentes, contrebalancée par un travail à la grisaille dense apportant relief et mettant en lumière certains détails importants. En coloriste expérimenté, il n’hésite pas à recourir à des roses vifs, jaunes, orange et bruns pour la carnation de ses protagonistes, à l’instar de l’artiste fribourgeois Jean-Edouard de Castella qui, la même année, se détourne des teintes convenues pour les chairs dans ses premières verrières de l’église Saint-Pierre à Fribourg, celles-ci étant, comme tout détail de son dessin, au service de la physionomie colorée de l’ensemble (par exemple GSL_206). Thévoz les utilise à Prévondavaux avec une intention identique.

Dans le fonds graphique de l’atelier Kirsch et Fleckner, il existe trois cartons pour trois des six scènes narratives des vitraux mixtes de Prévondavaux, dont celui-ci. Ils révèlent que Thévoz a effectué des changements de coloris importants lors du choix des verres. Il a non seulement nuancé les teintes de certains vêtements mais c’est surtout durant cette phase qu’il a décidé d’opter pour des carnations plus radicales pour la représentation de certains visages, apportant ainsi plus de puissance à ses scènes.

Datation
1941
Date d'entrée
23.12.1991
Donateur·trice / Vendeur·euse

Donation privée

Propriétaire

Vitrocentre Romont

Propriétaire précédent·e

Collection privée

Bibliographie et sources

Bibliographie

Barras, J.-M. (2008). Quelques églises et œuvres d’art. Campagne fribourgeoise et proche région vaudoise I. Nervo.ch. https://www.nervo.ch/wp-content/uploads/2017/03/1_Eglises_et_oeuvres_d_art.pdf

Chassot, J. (1926, 22 mars). [Lettre à Louis Ems, Vicaire général de Fribourg]. Archives de l'Évêché de Fribourg (AEvF), Suisse.

Chassot, J. (1931a, 1er avril). [Lettre à Joseph Arni]. Archives de l’Évêché de Fribourg (AEvF), Suisse.

Chassot, J. (1931b, 13 avril). [Lettre à Joseph Arni]. Archives de l'Évêché de Fribourg (AEvF), Suisse.

Lovy, B. (2004). A la découverte des vitraux à Denezy, Prévondavaux et Cheiry. Chemin des Blés. https://www.chemin-des-bles.ch/PDF/vitrail_prevondavaux.pdf

Informations sur l'image

Nom de l'image
FR_Romont_VCR_KF_463
Crédits photographiques
© Vitrocentre Romont (photo : Yves Eigenmann, Fribourg)
Date de la photographie
1996
Propriétaire

Vitrocentre Romont

Inventaire

Numéro de référence
KF_463
Auteur·e et date de la notice
Augustin Pasquier 1998; Camille Noverraz 2017; Valérie Sauterel 2024

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