Das volle Stifterwappen mit dem ovalen Schild steht unter einem Bogen, der von zwei marmorierten Säulen getragen wird, an denen links Laute, Flöte, Trompete, Fagott, Triangel und Harfe, rechts Violine, Blockflöte, Horn, Bomhart, Gambe und Violoncello aufgehängt sind. Neben dem Wappen sind unten ferner zwei Kesselpauken mit den Schlägeln und ein Notenbuch mit Taktstock zu sehen. Das Frontispiz über dem Flachbogen wird von einem Inschriftband mit dem lateinischen Bibelpsalm (Jesus Sirach [Ecclesiasticus] Kap. 32) verdeckt: "Eine Fülle von Gold und ein Siegel von Smaragd / ist der Klang der Lieder bei köstlichem Wein". Am Fuss trägt ein Sockel die Stifterinschrift. Die an den Säulen verteilten Musikinstrumente verdeutlichen, dass der Scheibenstifter Musiker war, der Psalmsspruch lässt ahnen, dass er weltlichem Genuss nicht abgeneigt war.

Die Grognuz stammten aus dem Waadtland und teilten sich in eine katholische und protestantische Linie (HBLS III, 1926. S. 754; DHBS III, 1926. S. 640. Vgl auch Galbreath Armorial I. 1934. S. 308). Niklaus Grognuz wurde aus dem katholischen Familienzweig am 27.10.1710 als Sohn des Claude Grognuz und der Barbara Rys in Freiburg geboren (StAF Taufbuch IIa 7a, p. 348). Er erhielt 1733 die Priesterweihen und war Chorherr am Stift Unserer Lieben Frau, wo er als Organist tätig war. Er starb am 23.10.1753 (StAF Sterbebuch IId 2a, p. 31).
Die Scheibe gehört zu den spätesten Freiburger Scheiben, in denen oft ganz auf Farbakzente verzichtet wird. Die Einordnung durch Vergleiche ist schwierig, da Scheiben in dieser Zeit selten sind. Aus dem Jahr 1742 haben sich immerhin drei Grisaillescheiben, wohl aus zisterziensischem Zusammenhang, in Freiburg erhalten, die der gleichen unbekannten Hand entstammen dürften (FR_221, FR_233 und FR_234). Als Glasmaler wird neben den zahlreichen Glasern in Freiburg 1737 ein Michel Scheibach genannt (vgl. Bergmann 2014. Bd. 1. S. 351). Glasmaler (Hans Peter?) Bucher starb 1754 (vgl. Bergmann 2014. Bd. 1. S. 234). Am 19.1.1763 wurde Anna Maria Beck, möglicherweise ebenfalls Glasmalerin, bei den Franziskanern beigesetzt (vgl. Bergmann 2014. Bd. 1. S. 219). Ob eine dieser Personen der Autor der Scheibe war, bleibt jedoch ungewiss.
Die äusserst dekorative Scheibe, die schon fast den Charakter einer Wandzier besitzt, kommt in der Bildwirkung den damals auf der Berner Landschaft, später auch in Freiburg sich ausbreitenden Schliffscheiben nahe. Wie die Schliff- und Grisaillescheiben, die zunehmend die bunten Fensterzierden ersetzten, war sie sicher eine Reaktion auf das Bedürfnis nach mehr Licht, denn anders als die farbigen Glasgemälde liessen diese Scheiben das helle Tageslicht ungehindert in die Räume fliessen (Auch Zeichnung und Schrift der Schliffscheiben wurden manchmal durch Bemalung schwarz schattiert. Staehelin-Paravicini 1926. S. XVI).