Unter einem flachen blauen Bogen ist zwischen den rahmenden roten Säulen eine Szene aus dem Christusleben dargestellt. Nachdem der Heiland seine zwölf Jünger erwählt hatte, stieg er vom Berg herab. Eine Menge Volk war gekommen, um ihn zu hören und sich von Krankheiten, auch Geisteskrankheiten, heilen zu lassen (Lk 6, 17–19). Eine Kartusche im Scheitel des Bogens liefert das erklärende lateinische Zitat aus dem Lukasevangelium: “Eine Kraft ging von ihm aus und heilte alle”. Zu Seiten der Kartusche stehen unter angeschnittenen Bögen in freier Landschaft die Heiligen Leodegar links und Johannes der Täufer rechts. Leodegar trägt als Bischof die Pontifikalkleidung und hält in der Linken den Bischofsstab, in der Rechten den Bohrer, mit dem er geblendet wurde. Der hl. Johannes trägt auf einem Buch das Lamm Gottes und in der Linken einen Stab, um den sich ein Band mit der Inschrift "DEO ANGEL" wickelt. Am Fuss der Scheibe steht neben der Inschrift das erneuerte Wappen in einem Lorbeerkranz.

Erhaltung: Sehr viele Notbleie und zahlreiche Sprünge. Wappen und kleinere Teile ergänzt.

Es bleibt fraglich, ob die Inschrift und das ergänzte Wappen zur ursprünglichen Scheibe gehören, denn die Oberbilder, in denen in der Regel die Darstellung der Namenspatrone des Stifters zu erwarten sind, passen ikonographisch nicht zu Oswald Huber von Zug. Der hl. Leodegar könnte vielmehr auf einen unbekannten Luzerner Donator hinweisen. Die Inschrift Oswald Hubers wäre demnach als Flickstück aus einer Zuger Scheibe hier eingefügt und mit dem passenden Wappen versehen worden. Der Schriftcharakter der Inschrift legt einen Zusammenhang mit dem Zuger Glasmaler Michael Müller (um 1570–1642) aus der Ammann-Linie nahe. Da aber auch der Hauptteil der Scheibe durchaus dem Zuger Glasmaleratelier zugeschrieben werden kann, möglicherweise aber rund zehn Jahre später datiert (vgl. Bergmann 2004. Kat.-Nr. 81, 87), ist es denkbar, dass die fragmentarischen Teile aus verschiedenen Scheiben eines gleichen stilistischen Umfeldes entstammen und später zusammengefügt und ergänzt wurden. Die Huber benannten sich nach der "Hube", einem Begriff der hofrechtlichen Verfassung. Sie waren in der Stadt Zug wie in den zugerischen Talgemeinden weit verbreitet, sind in Zug jedoch seit langem ausgestorben. Oswald Huber war in Zug Grossrat (AH Bd. 1/2–7: Liste der Grossräte der Stadt Zug). Im Jahr 1587 war er zudem Statthalter und 1592 Schultheiss des “Grossen und unüberwindlichen Rates”, der in Zug eine politisch bedeutungslose, aber gesellschaftlich einflussreiche Organisation darstellte (AH Bd. 22/2; AH 122/57; AH 107/86. Zum Grossen Rat Zugs s. Bergmann 2004. S. 26). Huber erscheint in den Quellen bis 1615. Sein in den Registern der Acta Helvetica (AH Registerbände 10–15 zu AH Bd. 22, 75, 79, 84, 92, 103, 107 und 122) erwähntes Todesjahr 1629 konnte vom Staatsarchiv Zug nicht bestätigt werden (Freundliche Mitteilung von Dr. Urspeter Schelbert, Staatsarchiv Zug).