Die bekrönte, vor blauen Damastgrund gesetzte Wappenpyramide Solothurn-Reich wird von zwei auf Fliesenboden stehenden, blond gelockten Engeln in Diakonentracht gehalten. Diese rahmen relativ plump gestaltete steinfarbene Stützen, die einen Astbogen mit gerolltem Blattwerk tragen. Auf ihren Kapitellen sind oben links die hl. Barbara mit dem Turm und oben rechts die hl. Verena mit Kamm und Kanne postiert.

Mehrere alte und neue Ergänzungen; zahlreiche Sprungbleie; die Verbleiung erneuert.

Im Anschluss an den Neubau der Kirche in Wengi von 1521 verehrten um 1523 Bern (Doppelstiftung), Solothurn sowie Anton von Erlach und seine Gemahlin Fenster- und Wappengaben in den Kirchenchor. Nach den Aufzeichnungen, die Egbert Friedrich von Mülinen am 17. Juni 1873 in der Kirche machte, waren damals dort die vier betreffenden Scheiben in zwei Chorfenstern eingesetzt. Zudem sah er im Kirchenschiff eine Scheibe Burgdorfs mit dem von zwei Engeln gehaltenen Stadtwappen (von Mülinen 1893). Über den Verbleib dieser Burgdorfer Wappengabe ist nichts bekannt. Nach den 1874 erstellten Protokollen der für die damalige Kirchenrenovation zuständigen Baukommission wurden in diesem Jahr die vier alten Scheiben im Chor durch den an der Renovation beteiligten Spengler Hofer aus Büren aus den Fenstern entfernt und an einen Antiquar namens Röthlisberger in Kirchberg verkauft. Von ihm sollen sie 1875 für Fr. 500.- an einen Antiquar Woog in Bern gelangt sein. Sie gelangten noch im gleichen Jahr durch Kauf an den Berner Grossrat Friedrich Bürki und über dessen Erben schliesslich ans Bernische Historische Museum (Balsiger 1965, Aeberhard 1980).

Die knapp 25 Kilometer von Wengi bei Büren entfernte Stadt Solothurn machte ihre Fenster- und Wappengabe in die dortige Kirche zweifellos um die gleiche Zeit wie Bern.

Hans Lehmann schreibt die vier Scheiben aus der Kirche Wengi Jakob Wyss zu. Dass die kleinteiliger als die übrigen drei Glasgemälde gestaltete Solothurner Stiftung von der gleichen Hand wie die anderen stammt, muss allerdings bezweifelt werden. Zudem ist nicht gesichert, dass der Berner Glaser Jakob Wyss auch auf Glas malte. Infolgedessen ist Lehmanns Zuweisung nicht haltbar. Der zentralen Figuren- und Wappenkomposition von Solothurns Glasgemälde begegnet man in nahe verwandter Form auf den Standesscheiben, die dieser Ort in den Jahren 1518/19 in die Kirchen von Hindelbank (heute im Bernischen Historischen Museum, Inv. 8557), Ursenbach und Leuzigen schenkte. Davon bringt Hans Lehmann diejenigen von Ursenbach und Hindelbank wiederum ohne sichere Belege mit Jakob Wyss in Verbindung. Weit eher als Wyss darf man dafür Jakob Meyer als Schöpfer in Betracht ziehen. Darauf weist die offenbar bei ihm in Auftrag gegebene Solothurner Standesscheibe in Leuzigen. Zwischen den Standesscheiben in Leuzigen und Ursenbach und jener aus Wengi bestehen jedoch leichte stilistische und motivische Unterschiede. Man darf sich daher fragen, ob Solothurn seine ursprünglich wohl ebenfalls eine Ursenscheibe umfassende Stiftung für Wengi bei einen namentlich unbekannt bleibenden Meister aus der Werkstatt oder dem Umkreis Meyers Werkstatt ausführen liess.