In einem ovalen Medaillon wird gemäss der Beischrift in der Kartusche eine Szene aus dem neutestamentlichen Gleichnis des verlorenen Groschens nach Lk 15,8–9 (Die verlorene Silbermünze) gezeigt. In der Bildmitte bückt sich eine alte Frau zu einem Kind im Vordergrund. In ihrer linken Hand hält sie eine brennende Kerze. Das Kind, vor dem Spielzeug auf dem Boden liegt, streckt der Frau eine Hand entgegen. Im Hintergrund stehen mehrere Frauen zusammen.
Ein reichdekorierter Rollwerkrahmen in Doppelprojektion fasst die Szene ein. Auf beiden Seiten steht je eine nicht identifizierte Personifikation.
Die obere Kartusche über der narrativen Szene ist leer. Die untere, die wie der Rahmen als Doppelprojektion gestaltet ist, nimmt die Künstlersignatur und der spätere Eigentumsvermerk von Hans Rudolf Lando auf.
Die Zeichnung ist mittels Lavierung und Schattengebung im Mittelbild räumlich und körperlich ausformuliert.

Kein Wasserzeichen.
Vertikalknick. Quetschfalten. Allseitig beschnitten. Fleckig, grössere braune Flecken oben links. Rückseitig an den Rändern verstärkt und geklebt.

Das im ovalen Rahmen gezeigte biblische Gleichnis vom verlorenen Groschen oder Silberstück gehört zu den selten dargestellten Gleichnissen des Lukasevangeliums. Darin wird erzählt, wie eine Frau eine Lampe anzündet, um das verlorene Geldstück zu finden. Sie sucht im ganzen Haus, bis sie es gefunden hat. Aus Freude darüber, erzählt sie es ihren Freunden und Nachbarn. Die unermüdliche Suche nach dem Geldstück steht für die Suche nach den verlorenen Sündern. Gott wird sich über alle Sünder, die umkehren, freuen. Eine Vorlage für die Darstellung konnte nicht eruiert werden.
Bei den seitlichen Figuren der Rahmung dürfte es sich wahrscheinlich um Personifikationen handeln. Jedoch fehlen zur Identifikation der beiden Frauenfiguren Attribute.
Von Niklaus von Riedt sind stilistisch und kompositionell vergleichbare Scheibenrisse erhalten, zum Beispiel der Scheibenriss zu einer Bibelscheibe der Sammlung Wyss im Bernischen Historischen Museum (BHM 20036.282; Hasler, 1996/1997, 1. Bd., S. 250) oder der Scheibenriss mit dem Propheten Nathan im Kupferstichkabinett des Kunstmuseums Basel (Inv. Nr. Z. 72). Sie sind alle mit einer kontrastreichen Helldunkelmodellierung laviert und die narrative Szene ist in einem weit nach hinten geöffneten Raum gezeigt.
Der Scheibenriss ist bislang unpubliziert.