In einem ovalen Rahmen mit Rollwerkdekor wird eine Szene aus der Apokalypse gezeigt. Sie stellt die Versiegelung der Auserwählten durch die Engel Gottes dar (Apk 7, 1–3). In den Zwickeln oben stehen die Allegorien der Geometrie und der Dialektik, die zu den Freien Künsten zählen. Zwischen diesen ist eine leere Inschriftentafel eingefügt. Die Fusszone besitzt in der Mitte eine leere Inschriftentafel, die von zwei umkränzten Wappen Koch und Müller begleitet wird. In der Inschriftentafel ist rechts das Monogramm NVR des Künstlers Niklaus von Riedt mit der Jahreszahl 1613 und links das Monogramm HRL, das für den Besitzer des Entwurfs Hans Rudolf Lando steht, eingeschrieben.
Mittels Lavierung treten nicht nur die Figuren, sondern auch die Ornamente und der Rahmen plastisch hervor. Die Zeichenlinien beschränken sich auf den Kontur und wenige Binnenzeichnungen.

Wasserzeichen: Wappenpyramide Bern-Reich mit zwei Löwen
Horizontal- und Vertikalknick
Leicht fleckig
1982 restauriert.

Das Blatt gehört gemeinsam mit einem weiteren aus der Sammlung Wyss (BHM 20036.287, BE_2021) zu einem Entwurf für eine Serie von Bibelscheiben (Hasler 1996/1997, 1. Bd. S. 260). Die Folge wurde 1613 von einer Berner Familie aus unbekanntem Anlass in Auftrag gegeben. Ein weiterer Riss zu diesem Zyklus wird im Schweizerischen Nationalmuseum in Zürich aufbewahrt (AG 11876, BE_2257). Die drei Risse weisen nahezu die gleiche Grösse auf, wobei der zweite Riss der Sammlung Wyss (BE_2021) im unteren Teil zerstört ist.
Auf allen drei Rissen ist ausserdem der Eigentumsvermerk von Hans Rudolf Lando zu finden. Auf den beiden Blättern der Sammlung Wyss brachte Lando jeweils sein Monogramm an und auf dem Entwurf im Schweizerischen Nationalmuseum seinen Namen (Gartenmeister 2019, S. 62).
In den Jahrzehnten um 1613 ist keine Allianz zwischen den beiden Berner Familien Müller und Koch nachweisbar (von Rodt 1950, Bd. 4, S. 152, HBLS 4/1927, S. 518). Es ist daher nicht anzunehmen, dass der Entwurf für eine Allianzwappenscheibe bestimmt gewesen war (Hasler 1996/1997, 1. Bd. S. 260).
Als Anregung – wenn auch nicht als Vorlage – für die Darstellungen der apokalyptischen Visionen, könnten dem Zeichner der beiden Blätter in der Sammlung Wyss die Illustrationen der Bilderbibel Tobias Stimmers von 1576 gestanden haben (Hasler 1996/1997, 1. Bd. S. 260; Stimmer 1576, S. [164]).