Vor dräuendem Wolkenhimmel hängt Christus im Viernageltypus am Kreuz, dessen Fussbalken Maria Magdalena weinend umklammert. An seiner Seite stehen trauernd Johannes der Evangelist und Maria. Am oberen Balkenabschluss ist über der Inschrifttafel die Jahreszahl 1652 angebracht.
Alter, jedoch nicht originaler Weichholzrahmen mit Welleisten, vergoldet. Hinten, auf der alten Abdeckplatte des nicht originalen Rahmens handschriftlich angebrachte Namenszüge (Gilbert ? und Philbert de D ?). Violettes Papier, neu schwarz hinterlegt.
Sehr unebene, wohl im Zylinder-Blas-Verfahren hergestellte, grünstichige Glastafel mit Schlieren. Weisser Einschluss, viele ovale, oft sehr grosse (bis 3,5 cm), gleichgerichtete Gasblasen. Ränder geschnitten und gekröselt.

Unten rechts Bruchstelle. Farbablösungen und -verluste. Farbverfälschende Retuschen (u. a. mit Goldbronze).

Das Hinterglasbild überrascht durch die mässige Glasqualität und die ungewohnte Farbpalette: die schweren Wolken in lila-violetten Tönen heben sich deutlich vor dem dunkelblauen Himmel ab. Sämtliche Farben sind grossflächig nebeneinandergesetzt. Die spärliche Verwendung von Muschelgold für die Umrisslinien des Kreuzes, den Nimbus und das Halstuch Mariä wird verwirrenderweise auch unmotiviert in den Himmel ausgedehnt. Die transparente Malerei kommt ohne Radierungen aus. Die Inkarnate sind in dünnem Auftrag sehr fein gemalt und gestupft.
Direkte Vergleichsbeispiele fehlen. Bei der festgestellten Maltechnik dürfte es sich beim Künstler nicht um einen Glasmaler handeln, der sich hier in Hinterglasmalerei betätigt. Die Malart erweist sich fortschrittlicher als jene Melchior Müllers ab Lauried von Zug (†1672, vgl. Glanzlichter 2000. S. 107, Kat.-Nr. 50), Hans Jakob Geilingers d. Ä. in Luzern (1611–1677) und Christoph Kaufmanns in Winterthur (1588–1636, vgl. RY 1027). Sie scheint viel eher jene anzukündigen, die der Surseer Carl Ludwig Thuot (nachweisbar 1673–1693) 1686 pflegt (vgl. Glanzlichter 2000. S. 124/125, Kat.-Nr. 61) und welche die Surseer Hinterglasmalerei begründet.
Ob die handschriftlich angebrachten Namenszüge (Gilbert? und Philbert de D?) hinten auf der alten Abdeckplatte des nicht originalen Rahmens einen Hinweis auf den Entstehungsort geben können, kann zur Zeit nicht beantwortet werden. Das Hinterglasgemälde dürfte eine seitenverkehrte Übernahme einer graphischen Vorlage sein, da Maria zur linken und nicht wie üblich zur rechten Seite Christi steht.