A gauche, Moise tenant les tables de loi, suivi de David et sa lyre. A droite au centre, Abraham s'apprêtant à sacrifier Isaac, et Melchisédech tenant le calice. Les quatre personnages sont représentés chacun au sein d'une baie en arc en plein cintre, encadrés d'un encadrement architectural formé de deux colonnes torses supportant un arc polylobé, et se tiennent sur un socle avec un cartouche contenant leur nom.

Déchirures, plis

Ce travail préparatoire a été réalisé par Marcel Poncet en 1924 dans le cadre de la commande de trois vitraux pour la tribune des orgues de l'église Saint-Paul de Grange-Canal à Genève, représentant Melchisedech, Moïse et David. Une lettre anonyme conservée dans les Archives Poncet au Vitrocentre Romont, datée du 6 octobre 1924, indique que l'artiste a reçu de Monsieur et Mesdemoiselles Jacquet la somme de 2100 francs pour trois vitraux pour les fenêtres de la façade de l'église, et qu'il reste à livrer un quatrième vitrail représentant Abraham et deux panneaux décoratifs (Lettre du 6.10.1924, Archives Poncet, Vitrocentre Romont). Cette lettre est cependant fragmentaire, et n'indique pas où devait être placé ce vitrail d'Abraham. Il existe dans le fonds Poncet un grand nombre d'esquisses et de projets pour ce vitrail conçu selon le même schéma que les trois autres, avec un encadrement architectural et un soubassement similaire. Cette maquette montre même les quatre verrières côte à côte, comme si Poncet avait travaillé pour quatre fenêtres et non trois. Ce vitrail d'Abraham ne semble cependant pas avoir été réalisé, en tout cas pas dans l'église. Posées neuf ans après ses trois premiers vitraux du bas-côté sud, les verrières de la tribune des orgues marquent une rupture stylistique avec la production antérieure de Poncet qui se manifeste aussi à travers ses projets. La présence de la couleur est amoindrie au profit des camaïeux et d'une grisaille très présente, tandis que la touche se fait plus libre, et que le graphisme gagne en nervosité. Ces changements traduisent l'impact de plus en fort de son métier d'artiste peintre sur son approche du vitrail durant la deuxième moitié des années vingt, après l'échec de son vitrail des Quatre Evangélistes de la cathédrale de Lausanne (1922)(NOVERRAZ, 2014, pp. 42-47 ; POIATTI, 2008, p. 121 ; SAUTEREL, 2008, p. 240 ; POIATTI, 2001, p. 32). Cette maquette très aboutie présente peu de différences avec les vitraux finaux, en dehors de Moïse, représenté avec un bâton en croix au lieu de pointer le ciel du doigt, et de quelques modifications dans le visage de David.