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Fondé en 1245, le monastère de Rathausen, situé à Ebikon dans le canton de Lucerne, est rattaché dès 1260-1261 à l'ordre cistercien. La communauté qui l'occupe est essentiellement composée de femmes issues des familles bourgeoises de Lucerne et alentours. Après le Concile de Trente (1545-1563), les quatre couvents féminins de la campagne lucernoise se trouvent dans une situation critique en raison de la diminution de leurs rangs et du mauvais état général des bâtiments (Sommer-Rahmer, 2010). Dès lors, le Conseil de Lucerne décide de regrouper les couvents, notamment à Rathausen (Ruoss, 2020, p… More
Fondé en 1245, le monastère de Rathausen, situé à Ebikon dans le canton de Lucerne, est rattaché dès 1260-1261 à l'ordre cistercien. La communauté qui l'occupe est essentiellement composée de femmes issues des familles bourgeoises de Lucerne et alentours. Après le Concile de Trente (1545-1563), les quatre couvents féminins de la campagne lucernoise se trouvent dans une situation critique en raison de la diminution de leurs rangs et du mauvais état général des bâtiments (Sommer-Rahmer, 2010). Dès lors, le Conseil de Lucerne décide de regrouper les couvents, notamment à Rathausen (Ruoss, 2020, p. 11). Entre 1588 et 1592, des travaux de rénovation du monastère sont entrepris et plusieurs nouvelles adjonctions architecturales voient le jour, à l’instar du cloître (Hörsch, 2016, p. 13).
Dans une lettre, le directeur des travaux et aristocrate Jost Pfyffer et le nonce Ottavio Paravicini indiquent à l’attention des moniales de Rathausen que la commande de ce cycle de vitraux va de leur responsabilité (Ruoss, 2020, p. 12-13). L’abbesse Magdalena Schyner contacte ainsi différents donateurs potentiels en vue de soutiens financiers (Hennig & Meyer, 2009, p. 114), engendrant la conception d'un cycle de soixante-sept vitraux armoriés sur les thèmes de la Création de l'Homme, ainsi que de la vie du Christ et de la Vierge. D’après d’anciens témoignages datant d’avant la dissolution du couvent, les panneaux étaient installés dans la moitié supérieure des fenêtres en plein cintre en nid d’abeille du cloître (Hennig & Meyer, 2009, p. 114 ; Ruoss, 2020, p. 13). Présentés dans le sens horaire, les verrières narraient sur six fenêtres les épisodes de l’Ancien Testament, annonçant la venue du Christ, puis figuraient sur soixante panneaux les épisodes de la vie du Christ et de Marie (avec entres autres l’Annonciation, le Christ aux Limbes, la Résurrection, la Pentecôte, le Couronnement de Marie, etc.), avant une représentation du Jugement dernier (Hennig & Meyer, 2009, p. 115). Ce vaste ensemble a été réalisé entre 1591 et 1603, puis entre 1611 et 1623. Afin de garantir une cohérence de style et de composition malgré le grand nombre de commanditaires et la durée sur laquelle s’est déroulée cette imposante donation, l'exécution de la majorité des panneaux est confiée entre 1591 et 1611 à l'atelier lucernois de Franz Fallenter (vers 1550-1612) (Hennig & Meyer, 2009, p. 115), d'après des cartons préparatoires du schaffhousois Daniel Lindtmayer et du peintre verrier zurichois Christoph Murer (Ruoss, 2020, p. 6).
En 1848, au sortir de la guerre du Sonderbund, Lucerne vend les vitraux de Rathausen afin de rembourser les frais élevés de réparation demandés par les cantons vainqueurs. Cette vente, qui a dans un premier temps été critiquée, a permis la sauvegarde des vitraux que l'incendie de 1903 aurait réduit en cendre avec le reste du couvent (Ruoss, 2020, p. 5). Sur l’ensemble de soixante-sept pièces que formait le cycle original, cinquante-cinq vitraux sont aujourd’hui conservés dans des collections publiques suisses, françaises, allemandes et états-uniennes et douze panneaux demeurent perdus. Parmi les vitraux conservés en Suisse, vingt-trois panneaux ont été achetés par le Musée national suisse de Zurich en 1890 à Paris (Schneider, 1971, n° 395, 396, 403-405, 417-423, 455-459, 487, 503-505, 510, 511), un se trouve au Museum des Landes Glarus à Näfels et deux autres acquis en 1890, sont aujourd'hui dans les collections du Musée Ariana à Genève (GE_2128 et GE_2129).
LessLiterature
Hennig, B. & Meyer, A. (2009). Das Amt Luzern. Die Landgemeinden. Bern : Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte.
Hörsch, W. (2016). Rathausen – das Kloster an der Reuss. Berichte! Denkmalpflege und Archäologie des Kantons Luzern, 10, 6-25.
Lehmann, H. (1941). Geschichte der Luzerner Glasmalerei von den Anfängen bis zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Luzern: Keller & Co. AG.
Raguin, V.C. (2024). Stained Glass before 1700 in the Collections of the Los Angeles County Museum of Art and the J. Paul Getty Museum… More
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Raguin, V.C. (2024). Stained Glass before 1700 in the Collections of the Los Angeles County Museum of Art and the J. Paul Getty Museum. London : Turnhout : Harvey Miller Publishers.
Ruoss, M. (2020). Die Scheibenrisse zum Glasgeemäldezyklus im Kreuzgang des Klosters Rathausen. Zeitschrift für schweizerischee Archäologie und Kunstgeschichte, 77(1), 5-22.
Schneider, J. (1971). Glasgemälde : Katalog der Sammlung des Schweizerischen Landesmuseums Zürich. Stäfa : T. Gut.
Sommer-Ramer, C. (2010). Rathausen. Dictionnaire historique de la Suisse (DHS). Consulté le 07.06.2023 sur https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/012158/2010-07-28/
Wartmann, W. (1908). Les vitraux suisses au Musée du Louvre : catalogue critique et raisonné, précédé d’une introduction historique. Paris : Libr. centrale d’art et d’architecture.
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