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GSL_109: Épisodes de la vie de la Vierge
(VS_Finhaut_EgliseNotreDameDeL'Assomption_GSL_109)

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Titel

Épisodes de la vie de la Vierge

Art des Objekts
Künstler*in / Hersteller*in
Werkstatt / Atelier
Datierung
1929
Masse
420 x 65 cm

Ikonografie

Beschreibung

Cette verrière est composée de six scènes superposées relatant différents épisodes de la vie de la Vierge. De haut en bas : l’Annonciation, le Mariage de la Vierge, la Visitation, la Nativité, la Fuite en Égypte et la Rencontre du Christ avec sa mère durant le chemin de croix.
L’Annonciation : la Vierge agenouillée à droite et de profil, les mains croisées sur sa poitrine, baisse la tête, alors que l’Ange Gabriel lui apparaît, tenant un lys et montrant le ciel de son index droit. Elle reçoit les rayons de la colombe du Saint-Esprit, située au-dessus d’elle.
Le Mariage : la Vierge, debout à gauche, tend sa main droite vers celle de Joseph qui passe un anneau à son doigt. Au centre, le grand prêtre, le regard baissé, tient le bras de Joseph. La scène se situe sous un arc en plein cintre.
La Visitation : à droite, la Vierge voilée et de profil s’avance, les bras en avant, vers sainte Élisabeth, voilée, qui l’accueille les bras ouverts. Elle est accompagnée de Zacharie. A l’arrière-plan apparaît une maison.
La Nativité : Joseph, debout, regarde l’Enfant Jésus assis dans la mangeoire, les bras levés. La Vierge agenouillée à ses côtés soulève le drap sur lequel il est posé pour l’emmailloter. Derrière elle se devine la porte en bois d’une étable, à l’intérieur de laquelle le boeuf et l’âne sont couchés dans la paille.
La Fuite en Égypte : sur le dos d’un âne avançant, la Vierge, assise, tient dans ses bras l’Enfant Jésus et le regarde. A droite, Joseph, de face, s’appuie sur un long bâton qu’il tient de sa main gauche .
Le Christ rencontre sa mère : le Christ à gauche, portant sa croix sur son dos, soutenue par un soldat, fait face à sa mère, agenouillée devant lui les mains jointes et le regardant. Derrière elle à droite, un soldat tenant une lance dans sa main gauche les observe.

Iconclass Code
73A42 · die Hochzeit von Maria und Joseph (sposalizio): sie werden vom Hohepriester getraut
73A523 · Die Verkündigung; Maria kniend
73A6 · Heimsuchung (Joseph und/oder Zacharias können zusätzlich dargestellt sein) (Lukas 1:39-56)
73B132 · Fürsorge für das neugeborene Christuskind (z.B. wickeln)
73B641 · die Flucht nach Ägypten: Maria, Joseph und das Kind (zusätzlich können andere Personen dargestellt sein) sind unterwegs; in der Regel reitet Maria auf einem Esel
73D423 · Christus trifft Maria, die manchmal in Ohnmacht fällt; das Kreuz wird von anderen getragen
Iconclass Stichworte
Inschrift

Aucune

Signatur

1929 E. DUNAND (en bas à droite de la scène de l’Annonciation)
E. DUNAND / 1929 (en bas à droite de la scène de la Visitation)
E. DUNAND / 1929 (en bas à droite de la scène de la Nativité)
E. DUNAND / 1929 (en bas à droite de la scène de la Fuite en Égypte)
E. DUNAND / 1929 (en bas à droite de la scène de la Rencontre du Christ avec sa mère)

Technik / Zustand

Technik

Vitrail au plomb, grisaille, jaune d’argent, verre structuré

Entstehungsgeschichte

Forschung

Le verrier genevois Eugène Dunand réalise en 1929 deux vitraux pour la paroi sud du choeur de l’église Notre-Dame-de-l’Assomption à Finhaut, construite par l’architecte phare du Groupe de Saint-Luc, Fernand Dumas, qui offre à la paroisse l’une des deux verrières (Dumas, 1930). Dunand est également mandaté pour la création des petites verrières des fenêtres basses de la nef et celles du baptistère, ainsi que pour la réalisation des vitraux d’Alexandre Cingria dans les fenêtres de la nef, côté nord (Dunand, 1929).

Sur ces deux fenêtres étroites du choeur, Dunand relate, sur six panneaux, différents épisodes de la vie de la Vierge, sainte patronne de l’église. Il choisit des teintes à dominante chaude (brun, orange et vert) qui s’harmonisent parfaitement avec la décoration intérieure du choeur imaginée par Cingria et le maître-autel baroque orné d’une sépia représentant l’Assomption de la Vierge, donation de l’artiste Marcel Poncet sur demande du nouveau curé de la paroisse, son frère le chanoine Louis Poncet en 1931 (Gross, 2006, p. 23). A l’instar de Cingria, Dunand exalte sur ces deux verrières ses talents de coloriste en disposant avec subtilité des teintes identiques pour chaque scène mais dans des proportions différentes pour offrir un équilibre général sur toute la verrière. D’un point de vue narratif, il relate chaque épisode avec clarté malgré une économie de moyens.

C’est la seconde fois que Fernand Dumas fait appel à Eugène Dunand à Finhaut. Sa première collaboration avec l’artiste et maître-verrier date du milieu des années vingt pour l’église de Semsales (1924-1926). Bien qu’il envisage de travailler à nouveau avec lui pour la nouvelle église d’Echarlens (Dunand, 1925), la commande est finalement octroyée à Cingria. Mais Dumas ne l’oublie pas lorsqu’il construit l’église de Finhaut entre 1927 et 1929 (Gross, 2006, p. 11). Dunand fait la connaissance de Cingria lors de la restauration de l’église Sainte-Croix de Carouge où le verrier (Rudaz, 1998, p. 37-38) réalise en 1924 deux verrières de l’artiste genevois pour le transept : l’Invention de la Sainte-Croix (GE_04.01) et la Vision de Constantin (GE_04.03). C’est peut-être par l’intermédiaire de Cingria que le nom de Dunand est suggéré à Dumas pour l’église de Semsales.

Après son travail pour Finhaut, Dunand réalise en 1930 deux verrières pour le transept de l’église Saint-Antoine-de-Padoue à Genève, dans lesquelles il narre différents épisode de la vie de Thérèse de Hongrie (GE_27.13), François de Sales et François d’Assise (GE_7.04). Il y reprend littéralement non seulement la structure établie pour les panneaux des deux vitraux du choeur de Finhaut, comme les encadrements de chaque scène, mais aussi presque l’ensemble des coloris et imagine un dessin dans la même veine stylistique que celui réalisé à Finhaut.

Datierung
1929
Eigentümer*in

Paroisse catholique de Finhaut

Bibliografie und Quellen

Literatur

Biffiger, S., et Beytrison, I. (2012). Finhaut. Dans Société d’histoire de l’art en Suisse (dir.), Guide artistique de la Suisse (tome 4b, p. 469 – 470). Berne, Suisse : Société d’histoire de l’art en Suisse.

Christina, G. (2006). Restauration des vitraux – une cure de jouvence. Dans : Eglise paroissiale de Finhaut : restauration 2004-2005 (p. 53-59). Finhaut, Suisse : Paroisse de Finhaut.

Dumas, F. (1930, 27 janvier). [Lettre au président et aux membres de la commission de bâtisse]. Archives de la paroisse de Finhaut, Suisse.

Dunand, E. (1925, 16 juin) [Lettre à Fernand Dumas]. Archives de la paroisse de Semsales, Suisse.

Dunand, E. (1929, 2 septembre) [Facture]. Archives de la paroisse de Finhaut, Suisse.

Gross, S. (2006). Eglise de Finhaut – un monument exceptionnel signe de renouveau. Dans : Eglise paroissiale de Finhaut : restauration 2004-2005 (p. 7-27). Finhaut, Suisse : Paroisse de Finhaut.

Gross, S. (2001). L’église paroissiale de Finhaut [mémoire de Licence inédit]. Université de Genève.

Lauper, A. (1995, octobre). Nova et Vetera : Fernand Dumas bâtisseur d'églises. Le Groupe de Saint-Luc (Patrimoine fribourgeois), (5), 17-32.

Lugon-Moulin, C. (2006). Restauration de l’édifice – une redécouverte. Dans : Eglise paroissiale de Finhaut : restauration 2004-2005 (p. 29-39). Finhaut, Suisse : Paroisse de Finhaut.

Morand, M.-C. (1995). Le Groupe de Saint-Luc en Valais : une carrière difficile. Le Groupe de Saint-Luc (Patrimoine fribourgeois), (5), 13-16.

Rudaz, P. (1998). Carouge, foyer d’art sacré, 1920-1945. Carouge, Suisse : Ville de Carouge.

Bildinformationen

Name des Bildes
VS_Finhaut_EgliseNotreDameDeL'Assomption_GSL_109
Fotonachweise
© Vitrocentre Romont (Photo : Cyrille Girardet)
Aufnahmedatum
2023
Eigentümer*in

Paroisse catholique de Finhaut

Inventar

Referenznummer
GSL_109
Autor*in und Datum des Eintrags
Valérie Sauterel 2024