Ce vitrail est composé de trois fenêtres relatant deux épisodes de la vie du Christ relatifs à des rites de passage dans la communauté chrétienne (baptême et circoncision) et la création de l’eau.
Le vitrail de gauche montre au premier plan le Christ en buste et de face dans les eaux du Jourdain, ses deux mains portées à son visage. Jean-Baptiste, agenouillé sur la rive à droite, le baptise. Au-dessus du Christ, la colombe du Saint-Esprit lui envoie des rayons de lumière. A gauche à l’arrière-plan, des personnages regardent la scène.
La verrière du centre montre dans sa partie supérieure Dieu en buste et de face, levant sa main droite pour séparer les eaux, debout devant le globe terrestre et accompagné d’un arc-en-ciel et d’angelots placés derrière sa tête. La colombe du Saint-Esprit est représentée au-dessus de lui, ailes déployées, entourée de rayons de lumière. Une ville fortifiée, rouge au sommet, pourrait illustrer la Jérusalem céleste.
En bas, un saint nimbé, éclairé de rayons, se présente debout derrière un carrosse situé sur la gauche autour duquel se tiennent plusieurs personnages.
Sur le vitrail de droite, l’Enfant Jésus est assis sur les genoux du grand Prêtre qui se penche vers lui. Il porte dans sa main droite une lame alors que de la gauche il tient l’Enfant. Au premier plan à droite, Joseph et Marie de profil regardent la scène, une main sur la bouche. A gauche à l’arrière-plan, un jeune adolescent assiste à l’événement.
Les deux scènes latérales sont intégrées dans un hexagone encadré d’une large bordure multicolore sur laquelle figurent à différents endroits des nuées bleues.

Les vitraux de la chapelle Sainte-Anne, ancien baptistère de l’église de Semsales, sont l’oeuvre d’Alexandre Cingria et ont été réalisés et posés par l’atelier d’Eugène Dunand en novembre 1924, un peu avant les trois verrières de Dunand pour la chapelle de la Vierge (Dunand, 1925a). En avril, le verrier avait également réalisé les quatre verrières du choeur dessinées par Cingria (Dunand, 1925b).

L’artiste toscan Gino Severini, responsable de la décoration intérieure, souhaitait que Cingria collabore avec lui plus étroitement et obtienne le mandat des fenêtres de la nef, mais l’architecte Fernand Dumas se refuse à envisager cette option, craignant l’art indiscipliné du Genevois (Radin, 2011, p. 31-33). L’octroi des verrières du baptistère à Cingria semble avoir posé moins de problèmes à Dumas, sachant qu’elles se trouvent dans un espace clos et donc moins visible.

Ce duo de baies tripartites, petit en taille, n’en est pas moins grand par la force qu’il dégage. Contrairement à ce qu’il avait fait quelques années auparavant pour certaines verrières de la basilique Notre-Dame de Genève, en particulier celles consacrées au roi David et à Adam et Eve (GE_18.30 et GE_18_31), Cingria crée à Semsales un dessin simple et efficace offrant une bonne lisibilité des scènes illustrées. Il semble ainsi démentir les craintes de Dumas. La couleur participe pleinement à cette accessibilité de l’image, grâce à un choix de teintes chaudes et froides très contrastées. Cet aspect est particulièrement fort dans les deux petites fenêtres consacrées au Baptême du Christ et à la Circoncision (GSL_81), où les verts et les bleus créent une atmosphère froide étonnante, soutenue par une combinaison très habile de couleurs chaudes en encadrement. Il semble à Semsales avoir su maîtriser l’exacerbation polychrome qui l’a desservi à plusieurs reprises dans ses créations genevoises antérieures.
Techniquement, l’artiste travaille avec des verres aux textures différentes, appose sa grisaille au pinceau mais la répand aussi au vaporisateur dans certaines zones, la travaille avec la paume de sa main ou au doigt ou la gratte à la plume, comme l’artiste le relate dans ses Souvenirs d’un peintre ambulant (Cingria, 1933, p. 114, 116). Cette spontanéité du geste apporte une dynamique et une vivacité très intéressante au dessin.