Die Vollwappen Georg Bufflers und Dorothea Zollikofers befinden sich vor farblosem Grund auf dem Sockel, vor dem zwei hornblasende Putten die gelbe Rollwerkkartusche mit den Stifternamen begleiten. Die beiden Schilde rahmen zwei reich dekorierte blaue Pilaster mit roten Kapitellen, zwischen denen eine blaue Kartusche mit bärtigem Männerkopf auf der gelben Mittelsäule ruht. Im darüber befindlichen Oberbild sind zwei Bibelszenen festgehalten. Die Linke schildert, wie Moses sein Volk durch das trocken gelegte Rote Meer führt, während dahinter Pharaos Heer in den ansteigenden Fluten versinkt (Ex 14). Die rechte Szene zeigt Moses im Beisein der Prophetin Mirjam, Aarons Schwester, die mit dem Tamburin in der Hand zusammen mit den vom ägyptischen Joch befreiten israelitischen Frauen zum Lobpreis des Herren ansetzt (Ex 15, 18–21). Das Glas in der Scheibenfusszone gehört nicht zur Originalkomposition, sondern wurde später zugefügt. Es zeigt Christus im Zentrum einer waldigen Landschaft im Gespräch mit zwei Pharisäern, die ihm vorwerfen, mit Sündern zu verkehren und zu speisen, so wie es im Gebäude am rechten Rand zu sehen ist. Jesus antwortet ihnen darauf mit dem Gleichnis vom verlorenen Schaf (Lk 15, 1–7). In dessen Zentrum steht der im linken Bildteil festgehaltene Hirte, der sein verlorenes Schaf nach erfolgreicher Suche freudig auf seinen Schultern zu seinen 99 übrigen Schafen zurückträgt als Sinnbild für den Busse leistenden Sünder.

Ein nicht zur Scheibe gehörendes altes Glas am unteren Rand (das Museumsinventar im Schlossarchiv Altenklingen erwähnt dieses Stück bereits als zur Scheibe gehörig); wenige Sprungbleie und ein Sprung; die Verbleiung erneuert.

Georg Buffler (1519–1590), der Sohn des Matthias und der Barbara Stebenhaber, entstammte der gleichnamigen Familie aus Isny im Allgäu. 1542 heiratete er dort Dorothea Zollikofer (1524–1570) aus St. Gallen. Dass die Buffler enge Beziehungen zu St. Gallen unterhielten, verdeutlicht Christoph Buffler, der dort 1587 das Bürgerrecht erwarb (HBLS, 2/1924, S. 420). Eine aus der Sammlung Vincent kommende, fragmentarisch erhaltene, inschriftenlose Wappenscheibe des Ehepaares Buffler-Zollikofer befindet sich im Heylshof Worms (Boesch, 1956, S. 20; Swarzenski, 1927, 215, Taf. LXIX). Zudem ist das Schlossmuseum Berchtesgaden im Besitz einer runden, vormals im Schloss Hohenschwangau aufbewahrten Monolithscheibe von 1569 mit dem Wappen der Dorothea Buffler, geborenen Zollikofer, die Boesch Andreas Hör zuschreibt (Boesch, 1956, S. 21; Fischer, 1912, S. 73, Nr. 84). Das Gegenstück dazu mit dem Wappen Georg Bufflers, Dorotheas Gatten, ist nicht mehr vorhanden.

Der im linken Oberbild geschilderte Durchzug der von Moses angeführten Israeliten durchs Rote Meer basiert auf dem Holzschnitt Sebald Behams aus dessen 1533 in Frankfurt am Main erschienen Bilderbibel (Braunschweig, Herzog Anton Ulrich-Museum, HSBeham AB 3.12vH, Inv. 1485).

Das am Scheibenfuss angehängte Oberbildfragment stimmt stilistisch mit den beiden oberen Szenen aus der Moses-Geschichte überein und muss einer anderen in den 1560er Jahren von Andreas Hör angefertigten Scheibe entstammen. Dasselbe trifft auch auf die stilistisch gleichfalls die Hand Hörs verratenden Oberbildfragmente zu, die von einem unbekannten Restaurator in drei andere in Schloss Altenklingen befindliche Scheiben eingefügt wurden. Dazu zählen das Fragment mit Adam und Eva oben in Hörs Scheibe für Hermann Schlumpf und Esther Zollikofer von 1568 (TG_168) sowie diejenigen am unteren Rand in den Allianzwappenscheiben Georg Zollikofers von 1599 (TG_170) und Niklaus Zollikofers von 1613 (TG_171).

Die Scheibe wird genannt in: Zollikofer, 1871, S. 25. Fiechter-Zollikofer, 1920, S. 41, Nr. 10. Zollikofer/Fiechter-Zollikofer, 1925, S. 41. Boesch, 1956, S. 20.. Zollikofer/Fiechter-Zollikofer/Zollikofer, 1966, S. 59, Nr. 10. Kesselring-Zollikofer/Zollikofer, 2010, S. 128. Kesselring-Zollikofer, 2017, S. C14, C16f., D4 (28, 33).