Vor blauem Damastgrund erhebt sich die bekrönte Wappenpyramide Solothurn-Reich. Sie wird von zwei auf Fliesenboden stehenden Engeln gehalten. Von diesen trägt derjenige links über seiner Alba eine damaszierte, sandfarbene Dalmatika. Sein lediglich in eine Alba gekleideter Gefährte hält in der Rechten das Solothurner Banner, dessen Eckquartier den hl. Ursus kniend vor Christus in Gestalt des Ecce homo zeigt (analog zum 1512 von Papst Julius an Solothurn verliehenen Banner). Engel und Wappen rahmen seitlich zwei aus gewundenen Baumstämmchen gebildete Säulen, über die sich ein zierlicher gelber Astbogen mit Blattwerk schwingt. Das Oberbild zeigt den berittenen hl. Georg im Kampf gegen den Drachen.

Teile des Drachens oben rechts, das weisse Stück des Solothurner Banners, die Säulenbasis unten rechts sowie der Engel rechts neu ergänzt; Sprungbleie; die Verbleiung erneuert.

Restaurierungen 1679 Reparaturarbeiten an Glasgemälden? Laut dem Berner Vennermanual vom 6. Mai 1679 (XXIX, S. 482) waren die gnädigen Herren von Bern 1679 bei der von der Gemeinde Ursenbach geplanten Kirchenerweiterung bereit, die Kosten für die Chorreparatur und die Neubemalung der ganzen Kirche zu übernehmen sowie allenfalls auch neue Fenster einsetzen zu lassen: "...Wegen den allten gemahlten Fenstren dan hab. M.G.H. Euch Herrn Vogt überlassen, sellige nach ewerem Gutfinden zu Ersparung dess Kostens mit neuen Fensteren zu menagiren und anzuwenden" (Lehmann 1916). 1747/48 Reparaturarbeiten an Glasgemälden? Laut den Amtsrechnungen Wangens von 1747/48 wurden damals neue Fenster im Kirchenchor von Ursenbach eingesetzt: "für neue Fenster im Kirchenchor zu Ursenbach bezahlt 166 lb 25β 8 d" (Kopien von Auszügen aus den Berner Amtsrechnungen, angelegt durch Dr. Marti-Wehren, Kopien im Vitrocentre Romont). Möglicherweise war diese Fenstererneuerung mit Reparaturarbeiten an den alten Glasgemälden verbunden. 1872 Johann Jakob Röttinger, Zürich: Restaurierung der Glasgemälde mit Anfügung eines zusätzlichen Glasfelds am unteren Rand (dieses heute wieder entfernt; vgl. Fotos SNM Zürich) und Wiedereinsetzung derselben an neuen Standorten. 1933 Louis Halter, Bern. Die Glasgemälde-Restaurierung Halters ist durch die Inschrift in Fenster s III dokumentiert: "renoviert Arct. H. Bühler – W. Reber Maler – L. Halter Glasm. 1933".

Möglicherweise war es Matthäus Ensinger, der selbst mit einer Wappenscheibe in der Kirche vertretene Vogt von Wangen, der sich anlässlich des 1515 errichteten Neubaues darum bemühte, dass ausser Bern weitere Stände und Institutionen dorthin Fenster und Wappen schenkten. Bern selbst machte seine Stiftung 1515, die meisten anderen Donatoren wohl aber etwas später, zum Teil vielleicht ab 1519 im Anschluss an die Übernahme des Kirchensatzes durch Bern.

Im Gegensatz zu den anderen im frühen 16. Jahrhundert nach Ursenbach gestifteten Glasgemälden schreibt Hans Lehmann die beiden von Solothurn nicht Jakob Stächeli zu, weil sich diese seiner Meinung nach deutlich von den übrigen abheben. Ihm zufolge dürften sie vielmehr von Jakob Wyss stammen, dem er auch die Scheiben Solothurns aus Hindelbank (BHM, Inv. 8556) und aus der Kirche Wengi im Bernischen Historischen Museum (BHM Bern, Inv. 369) zuspricht. Wyss kann jedoch kaum ihr Schöpfer gewesen sein, war er doch von Beruf offenbar kein Glasmaler, sondern ausschliesslich Glaser. In der Grundkomposition stimmt Solothurns Standesscheibe in Ursenbach mit den eben genannten aus den Kirchen von Hindelbank und Wengi sowie mit der fast vollständig erneuerten Stiftung dieses Standes in der Kirche Scherzligen überein. Zudem ist sie analog gestaltet wie diejenige in der Kirche Leuzigen von 1519, die Jakob Meyer zugeschrieben wird (wie dort wird ihre ergänzte rechte Engelsfigur ursprünglich ihr Gegenüber angeblickt haben). Stilistisch allerdings verrät das Leuziger Vergleichsstück eine andere Hand als die Standesscheibe in Ursenbach, ist es doch in der Bemalung feiner ausgeführt als diese. Man darf deshalb annehmen, dass Solothurn seine Stiftung für Ursenbach nicht durch Meyer selbst, sondern durch einen vermutlich durch diesen beeinflussten Glasmaler anfertigen liess.

Laut Egbert Friedrich von Mülinen (1872) wurden die alten Glasgemälde nach der Restaurierung Röttingers von diesem in den Fenstern "unrichtig und bunt durcheinander" eingesetzt. Vor dieser Restaurierung waren die beiden Solothurner Scheiben im "3. Fenster" des Chores eingefügt und dort dürften sie sich bereits ursprünglich befunden haben (Thormann/von Mülinen 1896).