Die als Anhänger montierte Reliquienkapsel zeigt auf einer Seite das gekrönte Brustbild Mariä, die in der Rechten das Buch, in der Linken die Lilie hält, während von rechts in einer Gloriole die Heiliggeist-Taube der Verkündigung heranschwebt. Geknitterte, nicht fest aufgeklebte Stanniolfolie als Unterlage. .Auf der anderen Seite wird ein hochovales Medaillon mit gemalten Blumenranken von einer Goldmandorla umgeben, die eine Inschrift trägt. Die silbervergoldete, mit torsadierter Fassung und Aufhängeöse versehene Kapsel, die sich durch einen eingepressten Ring schliessen lässt, enthält auf seidenbezogenem und mit Golddraht umwickeltem Karton Knochenreliquien eines hl. Märtyrers Romanus, wobei es sich am ehesten um den Soldatenmärtyrer Romanus von Rom (†268) handeln dürfte. Die Kartonunterlage besteht aus einer wiederverwendeten italienischen Spielkarte des 17./18. Jahrhunderts, die das Bild einer Frau mit Haube und Spinnrocken zeigt. Glasplättchen von einer wohl im Zylinder-Blas-Verfahren hergestellten Glastafel, mit kugeligen und spindelförmigen Gaseinschlüssen; Facettenschliff.

Der sehr fein gemalte Profilkopf mit langwallendem Haar entspricht ganz einem typisierten Bild, das bei lombardischen Anhängern um 1600 oft wiederkehrt. Für lombardische Anhänger-Kapseln unüblich ist die Verschlussart, so dass Frieder Ryser nicht ausschliesst, die Hinterglasmalereien seien von einem Goldschmied ausserhalb dieser Region gefasst worden (Glanzlichter 2000. S. 23–25). Wertvolles Glas mit Facettenschliff und Hinterglasmalerei in kostbarer Goldschmiedearbeit müssen dem Besitzer der Kapsel die einzig angemessene Fassung für die Reliquien seines Schutzpatrons dargestellt haben, die – auf der Brust getragen – durch das transparente Glas hindurch zudem ihre Schutzwirkung ungehindert ausüben konnten.