Das in der Mitte platzierte Wappen wird links vom Stifter in Festtagskleidern flankiert, der die Muskete geschultert hat. Rechts steht die Gemahlin des Stifters, die ihrem Ehemann ein Buckelglas als Willkommenstrunk reicht. Beide stehen auf einer schmalen Bühne, die von einem geraden Giebelbogen und seitlichen Säulen gerahmt wird. Die beiden Oberbilder sind leer. Die Fusszone mit der Inschriftenkartusche ist wie auch die gesamte Rahmenarchitektur nur auf der linken Blatthälfte ausgeführt. Der Ausarbeitungsgrad der beiden Figuren ist unterschiedlich, so ist der Stifter und seine Kleidung mit Details mittels feinen Tintenstrichen wiedergegeben, während seine Ehefrau nur in den Umrissen skizziert ist. Desgleichen ist das Schriftband über dem Wappen mit wenig Druck eingezeichnet. Das Bleinetz ist mit rotem Stift über die Zeichnung gelegt. Ebenfalls mit rot wurden Farbangaben hingeschrieben. In der Inschriftenkartusche sind spätere Beischriften unter anderem der Besitzervermerk von Hans Rudolf Lando angebracht.

Wasserzeichen: Wappen von Basel. Vertikalknick. Allseitig beschnitten; Papier leicht fleckig und an den Rändern stellenweise gebräunt. 1987 restauriert.

Eine sehr ähnliche Komposition weist ein Riss in der Sammlung der Kunsthalle Karlsruhe auf, der Bartholomäus Lingg zugeschrieben wird (Mensger 2012, 1. Bd. S. 168). Beide Risse gehen nach Hasler auf eine Vorlage aus dem Umkreis Tobias Stimmers zurück (Hasler 1996/1997, 2. Bd. S. 254). Ursprünglich hat Trächsel die Zeichnung Hans Jakob Dünz zugeschrieben (Trächsel 1879, S. 96). Hasler erkennt ihn trotz der für Dünz typischen skizzenhaften Ausführung nicht als dessen Arbeit (Hasler 1996/1997, 2. Bd. S. 254). Er verweist auf das verwendete Papier, das eher für einen Künstler Basler oder Berner Herkunft spräche. Beispielsweise seien die Entwürfe Hans Jakob Plepps aus der Berner Sammlung Wyss auf dem gleichen Papier gezeichnet (BHM 20036.340 und 20036.332). Zwei weitere Blätter aus der Sammlung Wyss (BHM 20036.343, SR_17; BHM 20036.348, SR_18) bestehen aus dem gleichen Papier. Wobei nach Hasler der Riss mit einer allegorischen Darstellung (BHM 20036.343, SR_17) auch in der Figurengestaltung vergleichbar sei. Nach ihm könnten die drei Zeichnungen vielleicht vom gleichen Zeichner stammen (Hasler 1996/1997, 2. Bd. S. 255). Über die Herkunft des Stifters Johannes Gänsler ist nichts weiter bekannt.